宝生佛，梵名Ratna -sambhava ，音译为罗怛曩三婆缚；西藏名 Rin-chen hbyun-ba。又称宝生如来。密教金刚界五佛之一。代表增益行愿，居南方俱德淨土，转我慢烦恼，淨受蕴，成平等智。其下方为军荼利明王，可降服五阴魔。位于金刚界曼荼罗成身会等之五解脱轮中，正南方之月轮中央。此尊以摩尼宝福德聚功德，能成满一切众生所愿；更能于行者升至法王位时予以灌顶。为五部中之宝部所摄，主五智中之平等性智。

　　南方寳生如来佛土为第三佛土，名“俱德淨土”，藏文意思是“赋有光荣”。此土之佛赋有光荣乃因他具有成觉的一切品性和能力。寳生如来，“寳”的意思是宝贵，“生”的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。

　　军荼利明王，意为“盘绕的东西”，为南方寳生佛的教令轮身。“军荼”又译为“拙火”，乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。此明王以慈悲方便，成大威日轮以照耀修行者，流注甘露水，以洗涤衆生之心地，因此又称爲“甘露军荼利明王”。

　　寳生佛所转之我慢烦恼，即为佛家所讲五种覆盖衆生心识、不能明了正道的烦恼之一。佛家将衆生所“慢”分为七种，单慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪见慢。寳生佛的形象特徵为施与愿印，其宝座由八匹马所抬。古代最快的运输工具是马，所以马象徵我们何等迅速的能生起“贡高我慢”，寳生佛安坐其上，代表此尊可平复众生之“我慢”烦恼。

　　此尊密号平等金刚，三昧耶形为宝珠。其形像于金刚界诸会中互有差异，如于成身会中，全身呈金色，左手握拳置于脐下，右手向外展开，而无名指、小指稍屈，其余三指舒展，结施愿印，结跏趺坐于莲花座上。另依大乐金刚萨埵修行成就仪轨载，其身黄色，左手握拳，持衣角置于胸前，右手作施愿印。又古来此尊之形像与胎藏界曼荼罗东方之宝幢如来相同，故被视为同体。

　　此尊于《金光明经》卷一、《观佛三昧海经》卷九、《陀罗尼集经》卷十等所说四方四佛中，相当于南方宝相佛，亦相当于《金光明最胜王经》卷八所说之南方宝幢佛。〔金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、守护国界陀罗尼经卷二、金刚顶经卷上、金刚顶瑜伽略述三十七尊心要〕。